Aux origines

« Deux fils rouges traversent cet enregistrement. Deux fils entrelacés. L’un de France, se mêle à l’autre, juif, pour tisser une réalité nouvelle, le chapitre chatoyant, aux multiples nuances, d’un siècle dont on pensait avoir entendu toutes les musiques.

Au départ il y a mon goût pour le poème mis en musique, l’intimité de ce répertoire. Et, plus en profondeur, un intérêt latent pour une culture qui me fascine et m’attire ; cette culture juive trop longtemps exilée de moi –  au loin. Et puis il y a Ravel, celui par qui ce projet arriva. Ses Deux Mélodies hébraïques représentent à mes yeux le point de départ de cette alliance entre la mélodie française et les cultures juives au début du siècle dernier. Cette œuvre a nourri mon envie de constituer un programme musical autour de cette double culture. Juif, Ravel ne l’était pas : pourquoi avait-il choisi de composer un accompagnement instrumental pour le Kaddish, texte liturgique millénaire hautement symbolique ? Était-il le seul compositeur en son temps à avoir puisé son inspiration à cette source ? C’est à partir de ces questions que j’ai constitué mon corpus. Au fil de mes recherches, je me rendis compte que plusieurs œuvres entre les compositeurs méconnus et les mélodies inédites, n’avaient jamais fait l’objet d’un enregistrement. Il m’apparaissait urgent de faire connaitre ce patrimoine musical. »

De la redécouverte d’un répertoire méconnu au projet Confluence{s}

Une des raisons de ce projet est de redonner à entendre des œuvres qui n’ont peut-être jamais été interprétées depuis leur création. Certaines mélodies du programme sont de compositeurs connus, comme Maurice Ravel, dont le Kaddish est si « populaire » que cette œuvre fait dorénavant partie de ce que l’on appelle «le répertoire». C’est un texte de la liturgie juive, mis en musique par un compositeur non juif, qui dépasse le champ du religieux pour être entendu dans les salles de concert.

La plupart des œuvres du programme sont méconnues ou inédites. Pourtant, derrière chacune d’elle ou chaque auteur, il y a un moment de vie, un récit.

Confluence{s} prend pour objet la mélodie de concert, non synagogal, inspirée par les cultures juives. Lors de mes investigations, je me suis intéressé à l’œuvre de Darius Milhaud, l’un des compositeurs les plus prolifiques de sa génération – 443 opus – qui resta toute sa vie fidèle à ses racines juives, jusque dans son art. J’ai répertorié ses œuvres en lien avec le judaïsme – plus d’une vingtaine – et effectué un choix susceptible d’être intégré au programme. Son opus 179, Deux chants populaires palestiniens, composé en 1937, a particulièrement attiré mon attention. Trouver la partition de cette œuvre s’est cependant avéré difficile : aucun des éditeurs de Milhaud n’avait, a priori, publié ni même conservé trace de ces chants. C’est finalement aux Etats-Unis, auprès d’un éditeur américain, que je me suis procuré ce recueil édité et coordonné par le musicologue Hans Nathan.

Des histoires dans l’Histoire

Chaque œuvre porte son propre cheminement, sa propre histoire. À titre d’exemple, en voici quelques-unes qui reflètent l’identité du projet.

Les cartes postales musicales

Cartes postales, Holem Tsa’adi

Cartes postales, Holem Tsa’adi

Un breton compositeur de « musique juive »

Paul Martineau naît à Nantes en 1890, et meurt à Igny en 1915, « […] un musicien dont on a peu parlé, mais les quelques lignes qui lui furent consacrées sont toutes extrêmement élogieuses ; mort de phtisie à 25 ans, en pleine guerre, il fut vite oublié. Paul Martineau, Breton de souche et de cœur […] ses deux passions, la Bretagne et la musique, il les vécut intensément, comme s’il savait qu’il ne pourrait les vivre longtemps. Ces oeuvres sont toutes posthumes, éditées chez Ricordi. « Il ne serait pas impossible, dit-il, que j’écrive un jour une partition juive ou extrême-orientale, dans laquelle je me flatterais d’être resté breton »»¹.

Dans les Quatre Mélodies hébraïques de Martineau, sans que l’un ait plagié l’autre, on retrouve les deux mélodies, presque à l’identique, utilisées par Ravel pour ses Deux Mélodies hébraïques, et composées la même année que ce dernier – les deux compositeurs ayant sans doute eu accès à la même source synagogale.

¹ Vefa de Bellaing, Dictionnaire des compositeurs de musique en Bretagne, Centre d’histoire de Bretagne, Kreizenn Istor Breizh, 1992